Siguiendo con un documental más de Depeche Mode llegamos a su segunda producción A BROKEN FRAME lanzado en 1982, su primer época difícil, ya que sufren el abandono de su compositor principal, Vincent Clarke. Pero es la primera vez que le dan la oportunidad a Martin Gore de componer y de crear la verdadera escencia de Depeche, con esa profundidad y
exquisita oscuridad que los ha caracterizado hasta la fecha, aquí incorporan a Alan Wilder y comienza lo que sería la etapa oscura de Depeche Mode.

A BROKEN FRAME fue escrito completamente por Martin Gore despúes que Vincent Clarke se marchara de la banda para formar Yazoo con Alison Moyet.

Alan Wilder formó parte de una segunda gira por el Reino Unido pero aún no era considerado un miembro oficial de la banda por lo tanto su nombre no figura en el álbum.

Según Martin Gore este álbum es el peor en toda la carrera de Depeche Mode, pero en mi punto de vista considero que cada una de sus producciones forman parte escencial en la trascendencia de esta super banda.

DOCUMENTAL DEL DISCO A BROKEN FRAME.


MIS FAVORITAS DE A BROKEN FRAME.

"LEAVE IN SILENCE"


"SEE YOU"

Cuenta la leyenda que en un monasterio ubicado en Podlazice, en la República Checa, un monje copista condenado a morir emparedado por haber cometido un grave pecado decide redimirse ante sus compañeros escribiendo todo el texto de la Biblia en una sola noche. Dicen, que para lograr tal descomunal obra, pidió la ayuda nada más que del propio demonio.

Como prueba del pacto no sólo está la citada obra, sino lo registrado en la página central de la misma: La temida figura del diablo. Para la autora del libro “Inferno”, Mar Rey Bueno, es justamente esta figura lo que le hace más representativa y única debido a que resulta extrañísimo hallar estas imágenes en obras de este tipo.

El Códex Gigas fue considerado como una de las octavas maravillas del mundo, posee 640 páginas, y tiene las medidas descomunales de 92 centímetros de alto, 50,5 centímetros de ancho, 22 centímetros de profundidad y un peso de 75 kilos. Asimismo, el libro recoge tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, la llamada crónica de los checos y los escritos del historiador Flavio Josefo.

Tal es su importancia que a inicios del 2008, el gobierno checo pagó a Suecia cerca de 10 millones de dólares para poder trasladar el códice hasta Praga para ser expuesto de manera temporal en el Clementinum, antiguo colegio jesuita situado en el corazón de Praga, para el deleite de turistas, estudiosos e investigadores.

Algunos detalles particulares de este libro se encuentran en su escritura, la excepcional continuidad de la escritura y el tipo de letra, parecen demostrar que fue obra de un solo hombre. Bajo que circunstacias ? he ahi el misterio.

Este libro a pasado por varias guerras y asi mismo habia terminado en estanterias de varios coleccionistas, hasta que en la decada del 1640, termino en suecia en donde a permanecido hasta hoy, pero a pesar de todo el trajin, su estado de conservación es impecable.

Aunque el libro original tenia 320 Hojas en pergamino, es decir 640 páginas manuscritas. (Equivalente a la piel de 120 animales, mas o menos)actualmente cuenta con 312, ya que 8 fueron arrancadas por algún motivo hasta ahora desconocido, aunque algunos de los investigadores dicen que cuatro de ellas pareceria ser una obra independiente, un tratado de Flavio Josefo pero se desconoce lo que podrian contener las otra cuatro.Se usaron iluminaciones con tintas roja, azul, amarilla, verde y dorado.Empastado en madera. Las tapas tienen un tamaño de 92 x 50,5 x 22 cm. Y este fue el tributo que pidio Sátan a cambio de su ayuda.

CUARTO MILENIO LA BIBLIA DEL DIABLO

Una de las bandas mas importantes de la actualidad sin duda es Depeche Mode, que lleva ya de tres decadas sin dejar de sorprender, en 2007 editaron remasterizada toda su discografia, para gusto de los fans, pero mas alla de reeditar nuevamente un disco tuvieron un detalle importantisimo para adquirirlos, un documental donde cuentan su historia atravez de sus discos, realmente podemos percibir el estado de una banda por medio de su obra, ahora convertida en leyenda viviente y proxima a sacar nuevo material.

En este documental es cuando se incian siendo una banda 100 % pop, destinada para las estaciones de radio, los programas de television y las listas de popularidad. Como se conocieron y se preguntaron si tenian ya que abandonar sus empleos y dedicarse por completo a la musica. tambien te dejamos el disco en descarga directa, por que te aseguro que despues de ver el documental te van a dar ganas de escuchar el disco de nuevo. Disfrutalo.

FRIEDRICH NIETZSCHE
SENTENCIAS
Parte II


20
La mujer cabal hace literatura como quien comete un desliz: a título de ensayo, de paso, mirando en
torno por si la ve alguien y para que alguien la vea...
21
Hay que ir a la busca de situaciones donde no sea permitido tener virtudes ficticias, en las que uno, como
el bailarín en la cuerda, se precipite o se sostenga; o se salve...
22
“Los hombres malos no tienen canciones”.-¿Cómo es que los rusos tienen canciones?
20
La mujer cabal hace literatura como quien comete un desliz: a título de ensayo, de paso, mirando en
torno por si la ve alguien y para que alguien la vea...
21
Hay que ir a la busca de situaciones donde no sea permitido tener virtudes ficticias, en las que uno, como
el bailarín en la cuerda, se precipite o se sostenga; o se salve...
22
“Los hombres malos no tienen canciones”.-¿Cómo es que los rusos tienen canciones?
23
“Espíritu alemán”: desde hace dieciocho años una contradictio in adjecto.
24
Buscando los principios, uno se convierte en un cangrejo. El historiador, de tanto mirar hacia atrás, ter-
mina por creer también hacia atrás.
25
El contento protege hasta contra el catarro. ¿Se ha acatarrado jamás mujer que se considerase bien ves-
tida? Ni aun suponiendo que fuera precariamente vestida.
26
Desconfío de todos los sistemáticos, e incluso los evito. La voluntad de sistema es una falta de probidad.
27
¿Por qué pasa la mujer por profunda? Porque en ella nunca se llega a tocar fondo. La mujer no es ni
siquiera de poco fondo.
28
La mujer que posee virtudes viriles es para escaparse; la que no las posee, se escapa ella misma.
29
“¡Hay que ver las cosas que antes tenía que morder la conciencia! ¡ Qué buena dentadura tenía! ¿Y hoy
día?; ¿qué es lo que falta ahora?” (Pregunta de un dentista.)
30
Rara vez se incurre en una sola precipitación. Quien se precipita siempre se precipita demasiado. De ahí
que en general se incurra en una segunda; y entonces, se precipita demasiado poco...
31
El gusano pisado se retuerce y dobla. Cosa que le conviene, pues reduce la probabilidad de ser pisado
otra vez. Dicho en el lenguaje de la moral: humildad.
32
Hay un odio a la mentira y a la hipocresía por puntillosidad; hay idéntico odio por cobardía, en tanto que
la mentira está prohibida por precepto divino. Demasiado cobarde como para mentir...
33
¡Cuán poco se requiere para ser feliz! El sonido de una gaita. Sin música, la vida sería un error. El
alemán se imagina incluso a Dios cantando canciones.
34
On ne peut penser et écrire qu'assis (Flaubert). ¡Ah, nihilista! El trasero es precisamente el pecado
contra el espíritu santo. Sólo tienen valor los pensamientos pensados en camino.
35
Hay momentos en que los sicólogos parecemos caballos espantados: cuando vemos fluctuar ante nosotros
nuestra propia sombra. El sicólogo, para ver, debe apartar la vista de sí mismo.
36
Los inmoralistas, ¿hacemos algún daño a la virtud? Creo que no, del mismo modo que los anarquistas no
hacen daño a los príncipes. Solamente desde que se dispara contra ellos, se sienten más firmemente insta-
lados en sus tronos. Moraleja: hay que disparar contra la moral.
37
¿Corres delante? ¿Lo haces como guía, como excepción? También podría tratarse de un escapado...
Primera cuestión de conciencia.
38
¿Eres auténtico, o tan sólo un comediante? ¿Eres un representante, o algo representado? Acaso no eres,
en definitiva, más que un comediante imitado... Segunda cuestión de conciencia.
39
Habla el desengañado.-Busqué grandes hombres, pero siempre encontré, únicamente, lacayos de su
ideal.
40
¿Perteneces a los que miran hacer a los otros? ¿Eres uno que coopera? ¿O eres uno que aparta la mirada,
apartándose?... Tercera cuestión de conciencia.
41
¿Quieres acompañar? ¿Marchar adelante? ¿O apartarte?... Hay que saber lo que se quiere y qué se quiere.
Cuarta cuestión de conciencia.
42
Esos escalones eran para mí; los he subido. Para hacerlo tuve que pasar por ellos. Pero muchos creyeron
que yo iba a sentarme en los mismos a descansar...
43
¡ Qué importa que yo tenga razón 1 Tengo sobrada razón. Y quien ríe más, es el que ríe el último.
44
La fórmula de mi felicidad: un sí, un no, una recta, una meta...

Filosofar a martillazos... una realidad inminente desde el punto de vista de Nietzsche, aplicable a todos los temas que maneja en esta obra, el título le va como martillo al dedo... -digo-como anillo al dedo jeje!. En cuanto tengan un tiempo libre, realicen una lectura de este libro que seguro van a pasar un buen rato filosofando a martillo pelado y culminarán con cientos de dudas sobre lo que dice…
A Dios orando y con el martillo dando...jeje! aca solo les dejo una parte.
VENUS


FRIEDRICH NIETZSCHE
SENTENCIAS
Parte I1
La ociosidad es la madre de toda sicología. ¿Cómo?; ¿será la sicología un vicio?
2
Ni el más valiente de nosotros tiene rara vez la valentía de admitir lo que en definitiva sabe...
3
Dice Aristóteles que para vivir en soledad hay que ser animal o dios. Falta aclarar que hay que ser lo uno
y lo otro: filósofo.
4
“Toda verdad es siemple :” ¿No será esto una doble mentira?
5
Son muchas las cosas que no quiero saber. La sabiduría fija límites también al conocimiento.
6
En su naturaleza salvaje es donde uno se repone más eficazmente de su antinaturalidad, su espiritualidad.
7
¿Es posible que el hombre sea tan sólo un yerro de Dios? ¿O Dios tan sólo un yerro del hombre?
8
De la escuela de guerra de la vida. Lo que no me aniquila me vuelve más fuerte.
9
Ayúdate a ti mismo, y te ayudará todo el mundo. Principio del amor al prójimo.
10
¡No se debe ser cobarde ante los propios actos!; ¡no se los debe desestimar a posteriori! El remordimiento es indecente.
11
¿Puede darse un burro trágico? ¿Puede admitirse el caso de alguien que sucumbe bajo una carga que no
puede llevar ni arrojar?... He aquí el caso del filósofo.
12
Quien tiene su ¿por qué? de la vida se las arregla poco más o menos con cualquier ¿cómo? El hombre no
aspira a la felicidad; a no ser los ingleses.
13
El hombre ha creado a la mujer. ¿Con qué? ¡Con una costilla de su Dios; de su “ideal”!
14
¿Qué estás buscando? ¿Quisieras decuplicarte, centuplicarte? ¿Andas buscando adeptos? ¡Pues busca ceros!
15
Los hombres póstumos-como yo-, son entendidos peor que los actuales, pero atendidos mejor. Más estrictamente: no se nos entiende jamás; de ahí nuestra autoridad...
16
Entre mujeres.- “¿La verdad? ¡Oh, usted no la conoce! ¿No es un atentado contra todos nuestros pudores?”
17
He aquí un artista como me gustan los artistas, de necesidades modestas; en el fondo, sólo quiere dos cosas: su sustento y su arte, panem et circenses...
18
Quien no sabe introducir su voluntad en las cosas introduce en ellas, al menos, un sentido: creyendo que hay en ellas una voluntad (principio de la “fe”).
19
¿Cómo es posible que habiendo optado por la virtud y el sentimiento sublime envidiéis las ventajas de los inescrupulosos? Quien opta por la virtud renuncia a las “ventajas”... (Tomen buena nota de ello los antisemitas.)