Filosofar a martillazos... una realidad inminente desde el punto de vista de Nietzsche, aplicable a todos los temas que maneja en esta obra, el título le va como martillo al dedo... -digo-como anillo al dedo jeje!. En cuanto tengan un tiempo libre, realicen una lectura de este libro que seguro van a pasar un buen rato filosofando a martillo pelado y culminarán con cientos de dudas sobre lo que dice…
A Dios orando y con el martillo dando...jeje! aca solo les dejo una parte.
VENUS


FRIEDRICH NIETZSCHE
SENTENCIAS
Parte I1
La ociosidad es la madre de toda sicología. ¿Cómo?; ¿será la sicología un vicio?
2
Ni el más valiente de nosotros tiene rara vez la valentía de admitir lo que en definitiva sabe...
3
Dice Aristóteles que para vivir en soledad hay que ser animal o dios. Falta aclarar que hay que ser lo uno
y lo otro: filósofo.
4
“Toda verdad es siemple :” ¿No será esto una doble mentira?
5
Son muchas las cosas que no quiero saber. La sabiduría fija límites también al conocimiento.
6
En su naturaleza salvaje es donde uno se repone más eficazmente de su antinaturalidad, su espiritualidad.
7
¿Es posible que el hombre sea tan sólo un yerro de Dios? ¿O Dios tan sólo un yerro del hombre?
8
De la escuela de guerra de la vida. Lo que no me aniquila me vuelve más fuerte.
9
Ayúdate a ti mismo, y te ayudará todo el mundo. Principio del amor al prójimo.
10
¡No se debe ser cobarde ante los propios actos!; ¡no se los debe desestimar a posteriori! El remordimiento es indecente.
11
¿Puede darse un burro trágico? ¿Puede admitirse el caso de alguien que sucumbe bajo una carga que no
puede llevar ni arrojar?... He aquí el caso del filósofo.
12
Quien tiene su ¿por qué? de la vida se las arregla poco más o menos con cualquier ¿cómo? El hombre no
aspira a la felicidad; a no ser los ingleses.
13
El hombre ha creado a la mujer. ¿Con qué? ¡Con una costilla de su Dios; de su “ideal”!
14
¿Qué estás buscando? ¿Quisieras decuplicarte, centuplicarte? ¿Andas buscando adeptos? ¡Pues busca ceros!
15
Los hombres póstumos-como yo-, son entendidos peor que los actuales, pero atendidos mejor. Más estrictamente: no se nos entiende jamás; de ahí nuestra autoridad...
16
Entre mujeres.- “¿La verdad? ¡Oh, usted no la conoce! ¿No es un atentado contra todos nuestros pudores?”
17
He aquí un artista como me gustan los artistas, de necesidades modestas; en el fondo, sólo quiere dos cosas: su sustento y su arte, panem et circenses...
18
Quien no sabe introducir su voluntad en las cosas introduce en ellas, al menos, un sentido: creyendo que hay en ellas una voluntad (principio de la “fe”).
19
¿Cómo es posible que habiendo optado por la virtud y el sentimiento sublime envidiéis las ventajas de los inescrupulosos? Quien opta por la virtud renuncia a las “ventajas”... (Tomen buena nota de ello los antisemitas.)